名古屋サウスサイドバイブルバプテスト教会

2020年1月26日(日曜日)

「アンティオキアに遣わされる働き手」使徒11:22-26

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- kayo @ 10時00分00秒

「アンティオキアに遣わされる働き手」使徒11:22-26

　１．バルナバ（22-24節）

　「アンティオキアで大勢の異邦人が主を信じた」という知らせを
　　聞いたエルサレム教会は、バルナバをアンティオキアに遣わした。
　　彼は「心を堅く保っていつも主にとどまっているようにと、
　　皆を励ました。」つまり、キリストの弟子としてふさわしく、
　　彼らを訓練したのである。その結果、さらに多くの人々が救われた。

　２．サウロ（25-26節）

　　バルナバはタルソに出向き、サウロ（パウロ）をアンティオキアに
　　連れて来た。さらなる働き手が必要だったのである。バルナバと
　　サウロは教会で大勢の人たちを教え、訓練した。

　３．キリスト者と呼ばれるようになった（26節）

　　「弟子たちは、アンティオキアで初めて、キリスト者と呼ばれる
　　ようになった。」イエスをキリストと信じ、キリストの弟子として
　　歩む人々が、他の人々から「キリスト者（クリスチャン）」と呼ば
　　れるようになったのは、この頃からである。「あの人たちは、いつも
　　キリストのことばかり話している」という意味である。

　【まとめ】

　　①信仰生活には、励ましが必要不可欠である。

　　②「クリスチャン」と呼ばれるにふさわしい者となろう。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2020年1月12日(日曜日)

「アンティオキアでの異邦人宣教」使徒11:19-21

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- kayo @ 10時00分00秒

　「アンティオキアでの異邦人宣教」使徒11:19-21

　１．散らされた人々による福音宣教（19節）

　　ステパノの殉教に始まった迫害によってエルサレムから
　　散らされたユダヤ人クリスチャンたちは、福音を宣べ伝え
　　ながら各地を巡り歩き、アンティオキアまで進んでいった。
　　ただし、彼らはユダヤ人以外の異邦人には福音を語らなかった。

　２．異邦人にも福音を語るユダヤ人たち（20節）

　　ところが、彼らの中のギリシア語を話すユダヤ人（キプロス人と
　　クレネ人）が、アンティオキアでギリシア人に福音を宣べ伝えた。
　　彼らは「主イエスの福音」すなわち、真の神は主イエスただお一人
　　であることを強調して伝えた。

　３．ギリシア人たちの反応（21節）

　「主の御手が彼らとともにあったので、大勢の人が信じて主に立ち返った。」

　　主は、彼らの異邦人宣教を喜び、その働きを豊かに祝福した。
　　その結果、大勢のギリシア人たちが偶像から離れ、
　　唯一真の神イエス・キリストを信じた。

　【まとめ】

　　①クリスチャンにとっては、逆境もまた益となる。

　　②機会を生かして、主イエスを宣べ伝えよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2020年1月5日(日曜日)

「ペテロの説明」使徒11:4-18

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- kayo @ 10時00分00秒

　「ペテロの説明」使徒11:4-18

　　１．順序だてて説明するペテロ（4節）

　　　ペテロからしてみれば、大きな働きを終え、喜びのお知らせを
　　　携えてエルサレムに戻ったところに、いわば冷や水を浴びせら
　　　れた形である。しかし、彼は落ち着いて事の次第を説明した。
　　　それが、素晴らしい証しとなるのである。

　　２．説明の内容（5-17節）

　　　①ペテロは幻を見た。
　　　②聖霊がペテロに、コルネリウスのもとへ行くよう命じた。
　　　③御使いがコルネリウスに、ペテロを招くよう命じた。
　　　④ペテロが福音を語ると、コルネリウスたちに聖霊が下った。
　　　⑤これらは神がなさったことである。

　　３．割礼を受けている者たちの反応（18節）

　　　それまでペテロを非難していたユダヤ人たちは沈黙した。そして
　　　ペテロの説明を受け入れ、異邦人も割礼なしに救われることを
　　　確信し、神をほめたたえた。みことばの真理を理解するならば、
　　　非難は賛美に変えられるのである。

　【まとめ】

　　　①主がなさったことを、そのまま伝えよう。

　　　②誤解が解けたら、すぐに受け入れよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年12月29日(日曜日)

「非難されるペテロ」使徒11:1-3

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- kayo @ 10時00分00秒

　「非難されるペテロ」使徒11:1-3

　１．異邦人の救いを聞いたユダヤ人たち（1節）

　　カイサリヤのローマ人コルネリウスとその親戚や友人が
　　神のことばを受け入れたという知らせは、使徒たちおよび
　　ユダヤ全域のユダヤ人クリスチャンたちにすぐに伝えられた。
　　彼らにとって、異邦人の救いは想定外の大事件だったのである。

　２．非難を受けるペテロ（2-3節）

　　①誰が非難したか
　　「割礼を受けている者たち」すなわち、エルサレムのユダヤ人
　　クリスチャンたちがペテロを非難した。エルサレム教会はユダヤ人
　　しかいなかったので、ほとんどの教会メンバーがペテロを非難した
　　ことになる。

　　②何を非難したか
　　彼らは、ペテロが割礼を受けていない者たち（異邦人）のところに
　　行って、一緒に食事したことを非難した。
　　彼らは「救霊」すなわち「たましいの救い」という福音宣教の本質を
　　見失っていたのである。

　【まとめ】

　　①福音宣教の本質を見失うと、喜ぶべきことを喜べない。

　　②本質を保つために必要なのは、みことばである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年12月22日(日曜日)

　クリスマス礼拝プログラム
　
　賛美聖歌総合版86(旧138)　「君なるイェスは今あれましぬ」
　聖書交読　　　　　　　　マタイ1:18-25
　祈り
　新来者紹介
　報告
　賛美聖歌総合版75(旧127)　「ノエルをばはじめに」
　献金
　賛美聖歌総合版78(旧130) 「いざもろとも主を」
　説教（聖書のメッセージ）
　賛美聖歌総合版84(旧136) 「みかむりをもなれは捨てて」
　祈り
　連絡

　【初めて教会に来られた方へ】
　●ようこそ名古屋サウスサイドバイブルバプテスト教会へ。ご来会を
　心より歓迎申し上げます。●聖書と聖歌は教会備え付けのものがござ
　います。お使い下さい。●献金は、イエス・キリストを信じるクリスチャン
　が信仰によってささげるものです。信仰をお持ちでない方は、献金の
　かごが回って来ても、そのまま次の方に回して下さって構いません。
　●その他ご不明な点がありましたら、お近くの教会員に声をお
　かけ下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年12月15日(日曜日)

「異邦人への聖霊降臨」使徒10:34-48

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- kayo @ 10時00分00秒

　「異邦人への聖霊降臨」使徒10:34-48

　１．ペテロの説教（34-43節）

　　①イエス・キリストはすべての人の主
　　　ユダヤ人だけのメシアではない。すべての人の救い主である。

　　②福音
　　　イエスの死（十字架）、葬り（墓）、そして復活

　　③宣教大命令
　　　イエスは、生きている者と死んだ者のさばき主である。

　２．異邦人にも下る聖霊（44-48節）

　　ペテロの説教を聞いていたすべての人々、すなわち
　　異邦人たちに聖霊が下った。彼らは異言いげんを語り、
　　神を賛美した。この時ペテロは、彼らが聖霊による
　　バプテスマを受けたことを確信し、それを公に示す
　　バプテスマを授けた。こうして、コルネリウスたちは
　　ペテロによる異邦人宣教の最初の実となった。
　　※異言…自分で学んだことのない言語を話すこと。
　　　　　　ここでの異言は、聖霊の働きを証明するためのもの。
　　　　　（参考）使徒2:4

　【まとめ】
　　①救いの道は唯一である。（イエスをキリストと信じること）

　　②賛美の原点は、救われた喜びと感謝である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年12月8日(日曜日)

「コルネリウスを訪問するペテロ」使徒10:23-33

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　「コルネリウスを訪問するペテロ」使徒10:23-33

　　１．コルネリウスの謙遜（24-25節）

　　ローマ帝国の百人隊長として地位と名誉あるコルネリウスが、
　　ユダヤ人ペテロの足もとにひれ伏して従順な態度を示した。
　　これは当時の常識では異例のことである。コルネリウスは、
　　ペテロが神のメッセージを持って来たことを知っていたのである。

　　２．ペテロの謙遜（26-29節）

　　ペテロにとって、コルネリウスの招きに応じるのは勇気の
　　いることだった。ユダヤ人が異邦人の家に入ったり、食事を
　　一緒にすることは律法に違反することだからである。でも、
　　ペテロは、あの幻

　　「神がきよめた物を、あなたがきよくないと言ってはならない」

　　から学んだことを恐れることなく実践したのである。

　　３．神の御前に（30-33節）

　　「今、私たちはみな、主があなたにお命じになったすべての
　　　ことを伺おうとして、神の御前に出ております。」

　　コルネリウスは、これらすべてが主の御手の中で起きている
　　ことを確信しているのである。

　【まとめ】

　　①まず、主を畏れよう。（箴言1:7）

　　②謙遜な人は神に用いられる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年12月1日(日曜日)

「すべてのことには時がある」伝道者の書3:1-8,11

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　「すべてのことには時がある」伝道者の書3:1-8,11

　１．この世のすべての営みに時がある

　　この世のすべてのことには移り変わりがある。
　　いつまでも変わらないものはなく、繰り返されて
　　いくものである。そして、それらの営みには時がある。

　２．時を治めておられる神

　　「神のなさることは、すべて時にかなって美しい。」

　　すべての物事の背後には、万物を導く神様がおられる。
　　神はこの世のすべてをご支配しておられる。「偶然」
　　「たまたま」ということはない。そして、神は最善を
　　なして下さる。
　　そして、神は人の心に永遠、すなわち目に見えない
　　霊的なことを求める思いを与えている。

　３．時の中に生かされている人間

　　有限の存在である私たちは、永遠で無限なる神のみわざの
　　すべてを理解することはできない。これが、造られた者の
　　限界である。造られた者が、お造りになったお方のすべてを
　　理解することは不可能である。

　【適用】
　　①神に信頼しよう。

　　②すべてをわかろうとするのを、やめよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年11月24日(日曜日)

「聖霊に導かれるペテロたち」使徒10:17-23

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　「聖霊に導かれるペテロたち」使徒10:17-23

　１．なんと、ちょうどそのとき（17-18節）

　　ペテロにとって、コルネリウスの使いの訪問は全く
　　予期せぬ出来事だった。これは人の計画ではなく
　　神のご計画である。すべてのことは神の御手の中で
　　起きているのである。

　２．聖霊の語りかけ（19-20節）

　　聖霊がペテロに語りかけ、コルネリウスの使いを
　　迎え入れるよう命じた。また、聖霊ご自身が彼らを
　　導いておられることを明らかにした。

　３．ペテロの反応（21-23節）

　　ペテロはコルネリウスの使いを迎え入れ、泊めた。
　　そして彼らと一緒にコルネリウスの家に出かけた。
　　本来ユダヤ人は、異邦人とこのようには交わらない
　（食卓の問題）。ユダヤ人であるペテロにとって、
　　この反応はユダヤ人と異邦人の壁を乗り越えつつある
　　ということ。ペテロがあの幻「神がきよめた物を、
　　あなたがきよくないと言ってはならない」の意味を
　　完全に理解するのは、あと少しである。

　【まとめ】

　①聖霊なる神は、生きて働いておられる。

　②聖霊は、聖書のことばによって私たちに語りかけて下さる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年11月3日(日曜日)

「ペテロが見た幻」使徒10:9-16

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　「ペテロが見た幻」使徒10:9-16

　１．昼の十二時の祈り（9-10節）

　　ユダヤ教で決められた祈りの時間は、午前9時と午後3時である。
　　昼の12時は自発的な祈りの時間である。このことから、ペテロは
　　ユダヤの決まり以上に祈る熱心な信仰者であることがわかる。

　２．ペテロが見た幻（11-15節）

　　律法によって汚れているとされた動物ばかり入っている敷布が
　　天から降りてきて、「ペテロよ、立ち上がり、屠って食べなさい」
　　との声が聞こえた。ペテロが「主よ、そんなことはできません」と言うと、
　　「神がきよめた物を、あなたがきよくないと言ってはならない」との声が
　　聞こえた。主イエスが、すべての食物をきよいとされたからである。
　　（マルコ7:14-19）

　３．このようなことが三回あった（16節）

　　ペテロは3回「主よ、そんなことはできません」と言った。彼は、
　　かつて主イエスが、すべての食物をきよいとされたのを知っている
　　はずだが、それを受け入れていなかった。彼には、まだかたくなな
　　部分があったのである。

　【まとめ】
　　①人の心はかたくなである。

　　②それでも主はあきらめない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年10月27日(日曜日)

「神を畏れる異邦人コルネリウス」使徒10:1-8

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　「神を畏れる異邦人コルネリウス」使徒10:1-8

　　１．敬虔な人コルネリウス（1-2節）

　　イタリア隊の百人隊長コルネリウスは、ローマ人でありながら
　　「敬虔な人」と呼ばれていた。彼は割礼を受けていなかったが、
　　ユダヤの神を畏れ、ユダヤの民を祝福し、祈りをささげ、神に
　　より頼む生活をしていた。

　　２．コルネリウスが見た幻（3-6節）

　「あなたの祈りと施しは神の御前に上って、覚えられています。」

　　コルネリウスは真の信仰を持っているわけではなかったが、
　　その祈りと施しは心からのものだったので、神に覚えられていた。
　　神は、御使いを通してコルネリウスに命じた。
　　①「ヤッファに人を遣わしなさい」
　　②「ペテロと呼ばれているシモンを招きなさい」
　　③ペテロに関する情報（皮なめし職人シモンの家にいる）

　　３．コルネリウスの応答（7-8節）

　　御使いがいなくなると、コルネリウスは3人の使者をヤッファに
　　遣わした。彼は、主のご命令にすぐに従ったのである。

　【まとめ】

　　①神を求める人に、神は必ず与えて下さる。（マタイ7:7-8）
　　②ユダヤ人を祝福する人は、祝福される。（創世記12:1-3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年10月20日(日曜日)

「ヤッファでの福音宣教」使徒9:36-43

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- kayo @ 10時00分00秒

　「ヤッファでの福音宣教」使徒9:36-43

　１．タビタの死（36-38節）

　　タビタ（ドルカス）はヤッファの町で、キリストの弟子として
　　良い働きと施しをしていたが、病気で亡くなった。
　　ヤッファの人々は、リダにいるペテロのところに人を遣わして
　　「すぐ来てください」と頼んだ。使徒ペテロを通して現わされる
　　奇蹟に期待したのだろう。

　２．タビタの蘇生（39-41節）

　　使徒ペテロは、以下のようにしてタビタの蘇生の奇蹟を現した。
　　①人々を外に出し、一人でタビタの遺体に対面した。
　　②神に祈った。
　　③ことばによってタビタに命じた。
　　※この出来事は、イエスが会堂司ヤイロの娘を蘇生させた時と
　　　よく似ている（マルコ5:38-42）

　３．主を信じる人々（42-43節）

　　このことがヤッファ中に知れ渡り、多くの人々が主を信じた。

　　ヤッファの人々は、タビタの蘇生の奇蹟が主によるものであると
　　理解し、主イエスを信じ救われた。

　【まとめ】

　　①最も注目すべきみわざは、救いである。
　　②クリスチャンの目的は、主の栄光を現わすことである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年10月13日(日曜日)

「アイネアの癒やし」使徒9:32-35

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- kayo @ 10時00分00秒

　「アイネアの癒やし」使徒9:32-35

　１．リダヘ下るペテロ（32節）

　　エルサレムの北西40kmに位置する町リダには、
　　ユダヤ人信者の群れがあった。これは、ピリポの
　　働きの実である可能性が高い（使徒8:40）。
　　かつてピリポによって耕された地に、この時ペテロが
　　遣わされ、さらに種が蒔かれ、この地における福音宣教が
　　さらに豊かな実を結んでいくのである。

　２．アイネアの癒やし（33-35節）

　　福音書にある主イエス・キリストの働きの中に、
　　よく似た出来事がある。
　　①カペナウムでの、中風ちゅうぶの人の癒やし（マタイ9:1-8）
　　②ベテスダの池での、38年間病気の人の癒やし（ヨハネ5:1-9）

　「イエス・キリストがあなたを癒やしてくださいます。」

　　ペテロは、イエス・キリストが癒やし主であることを
　　はっきりと宣言している。そして、このことばの通り、
　　イエス・キリストがアイネアを癒やされた。
　　この奇蹟は、リダとシャロンに住む人々を信仰に導いた。

　【まとめ】

　①すべてのことには時がある。
　②主イエスは、あらゆる束縛から私たちを解放して下さる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年10月6日(日曜日)

「迫害する者からされる者へ」使徒9:23-31

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- kayo @ 10時00分00秒

　「迫害する者からされる者へ」使徒9:23-31

　１．いのちを狙われるサウロ（23-25節）

　　ダマスコのユダヤ人たちはサウロを殺そうとしたが、
　　彼の弟子たちがサウロを籠に乗せて町の城壁伝いに
　　つり降ろした。その光景は、エリコの町で遊女ラハブが
　　イスラエル人の斥候を助けた場面に似ている（ヨシュア記2:5）。

　２．エルサレムに帰還するサウロ（26-30節）

　　エルサレムのクリスチャンたちは、サウロを警戒していたが、
　　バルナバの仲介によって、使徒たちはサウロがもはや迫害者
　　ではなく伝道者であることを知った。
　　サウロは使徒たちと交わり、福音を宣べ伝えたが、ギリシア語を
　　使うユダヤ人たちからいのちを狙われるようになった。そこで、
　　エルサレムの兄弟たちはサウロを助け、彼の出身地であるタルソへ
　　送り出した。

　３．教会の成長（31節）

　　世界宣教は、聖霊の力と導きによって前進していった。
　　イエスのご命令（使徒1:8）は着実に成就していった。

　【まとめ】

　　①迫害を恐れてはならない。
　　②福音宣教はチームプレーである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年9月29日(日曜日)

「サウロの働きの始まり」使徒9:19-22

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　「サウロの働きの始まり」使徒9:19-22

　１．諸会堂で宣教を始めるサウロ（19-20節）

　　本来サウロは、祭司長の命令に従って、クリスチャンを
　　迫害するためにダマスコの会堂に入るはずだった。ところが彼は、
　　イエスのご命令に従って、「イエスこそ神の御子、キリスト」
　　という福音を宣べ伝えるために会堂に入ったのである。

　２．驚くユダヤ人たち（21節）

　　会堂にいたユダヤ人たちは、サウロのメッセージを聞いて仰天した。
　　サウロのうわさはダマスコの人たちもよく知っていたからである。
　　「この人はエルサレムでクリスチャンを徹底的に迫害してきた人。
　　　ここに来たのも、クリスチャンを捕らえて、エルサレムに連行
　　　するためのはずなのに…。」
　　サウロの最初の働きの反応は、驚きと反発だった。

　３．力を増すサウロ（22節）

　　旧約聖書に精通していたサウロは、みことばを用いて、イエスが
　　キリストであることを証明した。ますます力を増して福音を
　　宣べ伝えるサウロに、ダマスコのユダヤ人たちはうろたえた。

　【まとめ】

　　①復活の主を信じる者は、人生観と生き方が変えられる。
　　②復活の主を信じる者は、新しい希望と力に満たされる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年9月22日(日曜日)

「目が開かれるサウロ」使徒9:10-19

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- kayo @ 10時00分00秒

　「目が開かれるサウロ」使徒9:10-19

　１．主のご命令を聞くアナニア（10-16節）

　　「行きなさい。あの人はわたしの名を、異邦人、王たち、
　　　イスラエルの子らの前に運ぶ、わたしの選びの器です。」

　　主はアナニアに、サウロのもとに行くよう命じた。主は、
　　クリスチャン迫害の急先鋒であるサウロを救っただけでなく、
　　主イエス・キリストの名を宣べ伝える働き手として選んだのである。

　２．主のご命令に従うアナニア（17節）

　「兄弟サウロ。」

　　アナニアがサウロをこう呼ぶには勇気がいることだっただろう。
　　彼は主の御声に全面的に信頼したのである。

　３．目が開かれるサウロ（18-19節）

　　サウロは目が見えるようになっただけでなく、事態がよく見え、
　　理解できるようになった。自分が今までやって来たこと（教会、
　　クリスチャンへの迫害）は間違いだったこと、それにもかかわらず
　　主が彼を救い、宣教師として任命しておられることを知ったのである。
　　彼はすぐにバプテスマを受け、食事した（断食を終えた）。

　【まとめ】

　　①主の選びは人の思いをはるかに超えている。
　　②主に召し出された人を助け、支える働きもまた尊い。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年9月8日(日曜日)

「イエスの御声を聞くサウロ」使徒9:1-9

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　「イエスの御声を聞くサウロ」使徒9:1-9

　１．息巻く迫害者サウロ（1-2節）

　　サウロはなおも主の弟子たちを脅かして殺害しようと息巻き

　　サウロは、クリスチャンを迫害することは神に喜ばれると
　　思っていた。自分は正しいことをしていると信じて疑わな
　　かったのである。

　２．イエスの御声を聞くサウロ（3-7節）

　「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか」

　　エルサレムからダマスコに向かう途中、サウロはイエスの
　　御声を聞いた。このことばには、2つの意味がある。

　　①イエスはキリストである。

　　②クリスチャン（教会）への迫害は、主イエスへの迫害である。

　３．目が見えなくなるサウロ（8-9節）

　　サウロは目が見えなくなってしまい、同行者たちに手を引かれて
　　ダマスコに行った。彼は、この出来事を通して主を待ち望むために
　　三日間断食し、神を待ち望んだ。このことは、彼が砕かれたことを
　　意味している。サウロの回心は、この時だったと思われる。

　【まとめ】

　　①主イエスは、すべての人に語りかけられる。
　　②クリスチャンへの迫害は、主イエスへの迫害である。
　　③真の悔い改めは、たましいが砕かれることから始まる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年9月1日(日曜日)

「バプテスマを受ける宦官」使徒8:36-40

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- kayo @ 10時00分00秒

　「バプテスマを受ける宦官」使徒8:36-40

　１．主の導き（36節）

　　道を進んで行くうちに、水のある場所に来たので通常、
　　荒野に水はないが、過越の祭が行われるこの時期は、
　　ワジ（季節河川）に水が流れる。ちょうどこの時期に
　　この場所でピリポによる個人伝道を受けたのは偶然ではなく、
　　主の導きである。

　２．バプテスマを受けるには（36節）

　「私がバプテスマを受けるのに、何か妨げがあるでしょうか。」
　　バプテスマを受けるのに必要なのは、イエスをキリストと
　　信じること。すなわち福音を信じることである。（Ⅰコリント15:3-5）

　３．バプテスマの方法（38-39節）

　　バプテスマは、全身を完全に水に沈めて行われる。
　　これは、「キリストとともに死に、キリストとともによみがえる」
　　ということを表している。（ローマ6:3-5）

　４．その後のピリポ（40節）

　　ピリポはアゾトからカイサリアまで歩いて向かい、その途中の町で
　　福音を宣べ伝えた。そして、彼はカイサリアに住んだ。

　【まとめ】

　　●イエスをキリストと信じる人は、バプテスマを受ける。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年8月25日(日曜日)

「エチオピアの宦官への個人伝道」使徒8:26-35

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　「エチオピアの宦官への個人伝道」使徒8:26-35

　１．主の使いによる導き（26-28節）

　　主の使いがピリポに言った。
　　「立って南へ行き、エルサレムからガザに下る道に出なさい。」
　　ピリポにとってこれは、宣教の実り豊かな地域から
　　何もない地域への移動だった。でも、ピリポは御使いの
　　ご命令にすぐに従った。

　２．御霊による導き（29-31節）

　　御霊がピリポに「近寄って、あの馬車と一緒に行きなさい」
　　と言われた。
　　父なる神、子なるイエス・キリストと同様、聖霊も意志を
　　持っておられ、語りかけたり、お命じになる方である。
　　ピリポは、聖霊の御声にもすぐに従った。

　３．聖書による導き（32-35節）

　　ピリポは口を開き、この聖書の箇所から始めて、イエスの
　　福音を彼に伝えた。
　　ピリポは旧約聖書イザヤ書を用いて個人伝道を始めた。
　　御言葉によって、イエスがキリスト（救い主）であることを
　　教えたのである。

　【まとめ】
　　①福音宣教は、主イエスのご意志によって進んでいく。
　　②教える人がいなければ、信じることはできない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2019年8月18日(日曜日)

「聖霊を受けるサマリア人たち」使徒8:14-25

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- kayo @ 10時00分00秒

　「聖霊を受けるサマリア人たち」使徒8:14-25

　１．サマリアへ遣わされるペテロとヨハネ（14-17節）

　　サマリアのクリスチャンたちはイエスをキリストと信じ、
　　イエスの名によるバプテスマを受けていたが、まだ聖霊に
　　よるバプテスマを受けていなかった。ペテロとヨハネは、
　　信じたサマリア人たちが聖霊を受けるように祈り、彼らの
　　上に手を置くと、彼らは聖霊を受けた。

　２．魔術師シモンの反応（18-19節）

　　シモンは悪霊の力を利用して魔術を行い、人々の関心を自分
　　に集めていた。ところが、彼は使徒たちが手を置くことに
　　よって聖霊が与えられるのを見て、今度はその力を利用して
　　自分に注目を集めようとした。そして、その力を金で買おう
　　としたのである。

　３．使徒ペテロによる勧め（20-25節）

　　ペテロは、シモンが救われていないこと、彼の願いの裏に
　　隠れた不純な動機を見抜き、悔い改めるように勧めた。
　　彼が悔い改めたかどうかはわからない。なぜなら、彼は
　　「自分の身に災いが起こらないように」と言っただけだから
　　である。

　【まとめ】
　　①聖霊はクリスチャンの救いを保証する。

　　②聖霊を利用してはならない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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