名古屋サウスサイドバイブルバプテスト教会

2018年9月9日(日曜日)

「マッティアの選び」使徒1:23-26

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- kayo @ 10時00分00秒

　「マッティアの選び」使徒1:23-26

　１．二人の候補（23節）

　　「バルサバと呼ばれ、別名をユストというヨセフと、
　　　マッティア」

　　この時120人ほどの人が集まっていたが、十二使徒の条件
　　（①イエスの公生涯の間、行動をともにした人たち②復活
　　　のイエスを目撃した人たち）に当てはまるのは、この2人
　　　だった。

　２．マッティアの選び（24-26節）

　　①祈り
　　「神はすでに十二使徒となるべき人物を決めておられる。
　　　それがわかるように示して下さい」という祈りである。

　　②くじ
　　　旧約時代は、くじが神のみこころを知るための手段と
　　　して用いられた。くじはマッティアに当たり、彼が十二
　　　使徒となった。

　３．使徒職とは何か

　　①十二使徒

　　②そのほかの使徒（イエスの兄弟ヤコブ、バルナバ、パウロ）

　【まとめ】

　　①マッティアの選びは、神によって決められていた。

　　②教会の職務は、すべてキリストによって立てられている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年9月2日(日曜日)

「ペテロの提案」使徒1:15-22

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- kayo @ 10時00分00秒

「ペテロの提案」使徒1:15-22

　１．十二使徒補充の提案（15-17、20節）

　　ペテロは、ユダがいなくなったために欠員となった
　　十二使徒の補充を提案した。彼は詩篇を引用しなが
　　ら（詩篇69:25、109:8）、その必要性を説明した。

　２．ユダの最期（18-19節）

　「このユダは、不義の報酬で地所を手に入れたが、真っ
　　逆さまに落ちて、からだが真っ二つに裂け、はらわた
　　がすべて飛び出してしまった。（18節）」

　　ユダは主イエスに召し出された者であるにもかかわら
　　ず、意図的にイエスを裏切った。もしユダのように
　　イエスの敵となるならば、このような結果を刈り取る
　　ことになる。

　３．十二使徒の条件（21-22節）

　　ペテロが語った十二使徒の条件は以下の通りである。

　　①イエスの公生涯の間、行動をともにした人たち。

　　②復活のイエスを目撃した人たち。

　【まとめ】

　　①神に召された者は、忠実さが求められる。

　　②神の義は必ず守られる。
　　　主イエスに期待して、地上での生涯を全うしよう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年8月26日(日曜日)

「エルサレムへの帰還」使徒1:12-14

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- kayo @ 10時00分00秒

「エルサレムへの帰還」使徒1:12-14

　１．オリーブ山からエルサレムへ（12-13節）

　　使徒たちにとって、エルサレムは危険な町であった。
　　しかし、彼らはそれを承知でエルサレムへ帰った。
　　なぜなら、それがイエスのご命令、すなわち神のご計画
　　だからである。
　　これは、一般の人々とクリスチャンとの大きな違い。
　　人の目にはいかに危険な場所であったとしても、そこに
　　行くのが神のみこころであるならば、喜んでそこに行く
　　のがクリスチャンである。

　２．祈り（14節）

　「彼らはみな、女たちとイエスの母マリア、およびイエス
　　の兄弟たちとともに、いつも心を一つにして祈っていた。」

　　復活のイエスに出会う前の使徒たちは、ユダヤ人を恐れて
　　隠れるように過ごしていた。でも、彼らはもはや恐れるこ
　　となく、他の人々と一緒に祈っていたのである。彼らは、
　　聖霊が与えられるというイエスの約束（使徒1:8）がもう
　　すぐ成就するという期待感で一致し、熱心に祈ったのだろう。
　　主に期待しつつ、心を一つにして祈る。これが、クリスチャ
　　ンの祈りの原点である。

　【まとめ】

　　①使徒たちはイエスのご命令通り、危険を承知でエルサレム
　　　へ帰還した。

　　②使徒たちは恐れることなく、心を一つにして祈っていた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年8月19日(日曜日)

「イエスの昇天」使徒1:9-11

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- kayo @ 10時00分00秒

「イエスの昇天」使徒1:9-11

　１．昇天するイエス（9節）

　　イエスは、地上での最後のご命令（使徒1:8）を語ってから
　　天に昇った。そして雲に包まれて見えなくなった。もはや
　　イエスは、地上でなすべきすべての使命を果たしたのである。

　２．再臨の預言（10-11節）

　「ガリラヤの人たち、どうして天を見上げて立っているので
　　すか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、
　　天に上って行くのをあなたがたが見たのと同じ有様で、
　　またおいでになります。」

　　これは御使いによる再臨の預言。
　　「今、天に上げられたイエスは、同じ有様で（栄光の雲に
　　　包まれて）また地上に戻ってくる」ということ。この
　　　ことは旧約聖書でも預言されている（ゼカリヤ14:4）。

　３．イエスは今、どこで何をしておられるか（使徒2:33）

　　地上での使命を終えたイエスは、父なる神の右に座し、
　　聖霊を通して働いている。すなわちクリスチャンの集まり
　　である教会を通して福音宣教を進めておられる。

　【まとめ】

　　①イエスは、地上でのすべての使命を終えて昇天した。

　　②その後、聖霊の働きによって世界宣教が進められる。

　　③聖霊の働きが終わると、イエスは再臨し、神の国が実現する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年8月12日(日曜日)

「最後のご命令」使徒1:6-8

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- kayo @ 10時00分00秒

「最後のご命令」使徒1:6-8

　１．使徒たちの質問（6節）

　　弟子たちは神の国を期待していた。
　「いよいよ、イエスが王となって、この世をご支配なさる」
　　と思ったのである。

　２．イエスの答え（7節）

　「いつとか、どんな時とかいうことは、あなたがたの知る
　　ところではありません。それは、父がご自分の権威を
　　もって定めておられることです。」

　　メシア的王国（千年王国）、すなわち世の終わりがいつか
　　ということは父なる神が権威をもって定めておられることで、
　　私たち人間にはわからないのである。

　３．イエスの最後のご命令（8節）

　「しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは
　　力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの
　　全土、さらに地の果てまで、わたしの証人となります。」

　　聖霊の力こそ、主イエス・キリストから与えられた使命を
　　全うするために必要かつ十分な力である。

　【まとめ】

　　①世の終わりを定め、知っておられるのは父なる神だけである。

　　②福音宣教は聖霊の力によって進められる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年8月5日(日曜日)

「聖霊によるバプテスマ」使徒1:3-5

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- kayo @ 10時00分00秒

「聖霊によるバプテスマ」使徒1:3-5

　１．神の国（3節）

　　復活のイエスは、昇天までの四十日の間、使徒たちに
　　神の国について語った。神の国とは以下の通りである。

　　①キリストを信じた人の内面が変えられること（内面的）

　　②キリストを王とする、すべてが回復された世界（外面的）

　２．父の約束（4節）

　「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を
　　待ちなさい。」

　　父の約束とは、聖霊が与えられることである。（ヨハネ14:16-17）
　　この約束は、五旬節の日にエルサレムにおいて、聖霊降臨
　　として成就する（使徒2章）。

　３．聖霊によるバプテスマ（5節）

　「ヨハネは水でバプテスマを授けましたが、あなたがたは
　　間もなく、聖霊によるバプテスマを授けられるからです。」

　　聖霊降臨以降、イエスを救い主として信じる者は、信じた
　　瞬間に聖霊によるバプテスマを受けるようになった（聖霊の内住）。

　【まとめ】

　　①聖霊によるバプテスマは、イエスを信じた瞬間に起こる。

　　②聖霊によるバプテスマを受けた人は、その証しとして
　　　受浸(じゅしん)する。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年7月29日(日曜日)

「聖霊の働き」使徒1:1-2

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「聖霊の働き」使徒1:1-2

　１．ルカからテオフィロに（1節）

　「テオフィロ様。私は前の書で、イエスが行い始め、
　　また教え始められたすべてのことについて書き記しました。」

　使徒の働きの原著者はルカ。「前の書」とはルカの福音書のこと。
　彼はルカの福音書を書いた後に使徒の働きを書いている。ともに
　テオフィロというローマの高官に向けて書かれた。

　２．前の書に書かれていること（1-2節）

　「イエスが行い始め、また教え始められたすべてのことについて」

　ルカが「始めた」ということばを2回使っていることは興味深い。
　つまり、イエスの働きは終わっていないのである。主イエスは今、
　生きて働いておられるのである。

　３．聖霊の働き（2節）

　「それは、お選びになった使徒たちに聖霊によって命じた後、天に
　　上げられた日までのことでした。」

　私たちの心を開き、みことばを理解させるのは聖霊の働きである。
　使徒たちは、この聖霊の力を受けて働きを進めていった。
　「使徒の働き」は「聖霊の働き」である。

　【まとめ】

　　①イエスの働きは、今も続いている。

　　②イエスは今、聖霊を通して働いている。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年7月8日(日曜日)

「本当に必要な備え～聖書に見る人生の法則～」

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「本当に必要な備え～聖書に見る人生の法則～」
　第2回「神が用意した備え」創世記1～3章ほか

　１．天地創造（1章）

　　①天地万物は神によって造られた。

　　②人は神のかたちとして造られた。

　　③神によって創造されたものはすべて、非常に良かった。

　２．エデンの園（2章）

　神が人のために用意したエデンの園には、生活の必要が
　すべて備えられていた。人は、「善悪の知識の木からは、
　食べてはならない」という神の命令さえ守れば良かった。

　３．命令を破った結果（3:1-13）

　善悪の知識の木の実を食べた結果、人に罪が入り、神から
　身を避けるようになった。こうして人はエデンの園を出て
　いき、神が用意して下さった恵みを受けることができなく
　なってしまった。

　４．回復の道（3:14-15）

　「女の子孫」すなわちイエス・キリストを信じる者は、
　　罪赦され、永遠のいのちを頂ける。
　　そして神と和解し、神の恵みを受けることができる。
　　イエス・キリストこそ、神が私たちに用意して下さっ
　　た備えである。
　「罪の報酬は死です。しかし神の賜物は、私たちの
　　主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。（ローマ6:23）」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年7月1日(日曜日)

「これらの証しは真実である」ヨハネ21:24-25

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「これらの証しは真実である」ヨハネ21:24-25

　１．これらの証しの信頼性（24節）

　「これらのことについて証しし、これらのことを書いた者は、
　　その弟子である。私たちは、彼の証しが真実であることを
　　知っている。」

　ヨハネが書いたことは、彼自身が目撃し、体験したことの証言
　である。彼はそれらを聖霊の守りと導きのもとで記した。
　それゆえ、これらの証しは全て真実である。

　２．結び（25節）

　「イエスが行われたことは、ほかにもたくさんある。その一つ
　　一つを書き記すなら、世界もその書かれた書物を収められな
　　いと、私は思う。」

　　①この福音書に書かれているイエスのみわざは、一部である
　　　ヨハネは、ここに書かれていない多くのことを直接的に、
　　　あるいは間接的に見てきた。それらがあまりにも沢山ある
　　　ので、それらを全て書き記すことはできないというのであ
　　　る。そこで、数多くあるしるしの中からいくつかを選んで、
　　　書き記したのである。

　　②イエスのみわざは、ここに収まりきるものではない
　　　イエスは、今からおよそ2000年前に活動されただけではな
　　　く、その後使徒たちの間に、そして、後世のクリスチャン
　　　たちの内に働いてさまざまなことを行っている。ヨハネの
　　　福音書はこれで終わりだが、福音の物語はまだ続いている
　　　のである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年6月24日(日曜日)

「それぞれの使命」ヨハネ21:20-23

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「それぞれの使命」ヨハネ21:20-23

　１．ペテロの好奇心（20-21節）

　「ペテロは彼（ヨハネ）を見て、『主よ、この人はどうなのですか』
　　とイエスに言った。」

　ペテロとヨハネは元漁師仲間。イエスに召し出される前から一緒
　だった二人は、互いを意識していたようである。自分が殉教の死
　を遂げることを予告されたペテロは、「では、ヨハネはどうなる
　のか」ということが気になったのである。

　２．イエスの戒め（22節）

　「わたしが来るときまで彼が生きるように、わたしが望んだとして
　　も、あなたに何の関わりがありますか。あなたは、わたしに従い
　　なさい。」

　キリストの弟子にとって大切なのは、ただ自分の召しに忠実に
　歩むこと。ペテロにはペテロの、ヨハネにはヨハネの、それぞれ
　異なる使命がある。他人への好奇心（野次馬気質）は、かえって
　自分の歩みを邪魔してしまう。

　３．間違った噂（23節）

　クリスチャンたちの間で「ヨハネは死なない」という噂が広まっ
　た。しかし、それはイエスのことばを断片的に聞いたことによる
　誤解であった。イエスは「わたしの再臨までヨハネが生きるよう
　に、わたしが望んだとしても」と言っただけである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年6月17日(日曜日)

「ペテロの使命」ヨハネ21:18-19

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　「ペテロの使命」ヨハネ21:18-19

　１．ペテロの最期の予告（18-19節）

　「まことに、まことに、あなたに言います。あなたは
　　若いときには、自分で帯をして、自分の望むところを
　　歩きました。しかし年をとると、あなたは両手を伸ばし、
　　ほかの人があなたに帯をして、望まないところに連れて
　　行きます。」

　　以前のペテロは自分が考えた人生を歩んでいた。
　　イエスと出会う前は漁師として働き、自分の腕に自信を
　　持っていたことだろう。イエスに出会ってからも我の
　　強さが見え隠れしていた。イエスを主としながらも、
　　まだ自分が主役となっていたのである。
　　これからのペテロは、自分の思うように歩まない。
　　「望まないところに…」とは、殉教の予告である。

　２．ペテロの再出発（19節）

　　「わたしに従いなさい。」

　　主を3度否定してしまったペテロは、再び立ち上がって
　　イエスに従った。そして彼は、聖霊の力によって変えら
　　れていった。

　３．私たちがなすべきこと

　　ペテロのように、私たちも聖霊の力によって変えられて
　　いく必要がある。私たちが聖霊に満たされて、その力に
　　おゆだねする時、主が私たちを通して御業を現し、豊か
　　な実を結ぶのを見るようになる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年6月3日(日曜日)

「新たな使命」ヨハネ21:15-17

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「新たな使命」ヨハネ21:15-17

　和解の食事の後、主イエスはペテロに
　新たな使命を与えた。

　１．「わたしの子羊を飼いなさい」（15節）

　　幼い（年齢的に、あるいは救われて間もない）信仰者を養い、
　　育てるよう命じた。
　　具体的には、霊の乳（みことばの乳）を与えることである。
　　（Ⅰペテロ2:2）

　２．「わたしの羊を牧しなさい」（16節）

　　大人の信仰者を世話するよう命じた。
　　具体的には、群れを導き、守ることである。（信者のケア）

　３．「わたしの羊を飼いなさい」（17節）

　　大人の信仰者を養い、育てるよう命じた。
　　具体的には、乳ではなく固い食物（みことば）を与え、
　　成熟へと導くことである。（ヘブル5:12-6:3）

　　ペテロに与えられた使命は、教会に与えられた使命でもある。
　　私たちはこの使命のために世から呼び出され、一人一人に
　　主から役割が与えられているのである。
　　自分に与えられた役割が何であるかを祈り求め、その役割を
　　通して、教会に与えられた使命を全うしていこう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年5月27日(日曜日)

「主イエスとの和解」ヨハネ21:9-14

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- kayo @ 10時00分00秒

「主イエスとの和解」ヨハネ21:9-14

　１．焼いた魚とパン（9-11節）

　　ガリラヤ地方においては、焼き魚とパンは一般的な食事であり、
　　弟子たちにとっても馴染みのメニューである。
　　イエスは夜通し漁をしていた弟子たちのために朝食を用意して
　　いたのである。

　２．和解の食事（12-14節）

　　この食事はただの朝食ではない。
　　ユダヤ的には、この食事は「和解の食事（契約の食事）」である。
　　イスカリオテのユダだけでなく、十二弟子はイエスを裏切った
　（イエスが捕らえられた時に皆、イエスを捨てて逃げてしまった）。
　　弟子たちが新たな歩みを始めるためには、復活の主イエスとの
　　和解がどうしても必要だったのである。

　３．主イエスと和解せよ（黙示録3:20）

　　私たちは、バプテスマを受けて主に従う決心をした時から
　　キリストの弟子としての歩みが始まった。
　　しかし、弟子たちのようにイエスから離れてしまうことがある。
　　でも、そのような私たちにイエスは新しい召命（福音宣教のための使命）
　　を与えて下さる。
　　つまり、私たちも和解の食事に与あずかることができるのだ。
　　「見よ、わたしは戸の外に立ってたたいている。だれでも、
　　　わたしの声を聞いて戸を開けるなら、わたしはその人のところに
　　　入って彼とともに食事をし、彼もわたしとともに食事をする。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年5月13日(日曜日)

「舟の右側に網を打ちなさい」ヨハネ21:1-8

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- kayo @ 10時00分00秒

　「舟の右側に網を打ちなさい」ヨハネ21:1-8

　１．「私は漁に行く」（1-3節）

　　元漁師だったペテロは他の弟子たちとともに
　　ティベリア湖（ガリラヤ湖）で漁を始めたが、
　　その夜は何も捕れなかった。
　　実はここに神の摂理が働いている。
　　彼らの使命は、もはや魚を捕ることではないのである。

　２．「舟の右側に網を打ちなさい」（4-6節）

　　イエスは岸辺から弟子たちに、舟の右側に網を
　　打つよう命じた。
　　普通は舟の左側に網を打つところだが、反対側に
　　打つようにとの助言である。
　　彼らがその通りにすると、おびただしい数の魚が
　　捕れた。
　　ルカ5章の「大漁の奇蹟」と同じような出来事が起きたのだ。

　３．「主だ」（7-8節）

　　大漁の奇蹟を経験していたヨハネは、岸辺にいる人が
　　主イエスであると気づき、ペテロに「主だ」と言った。
　　そしてペテロも気づき、すぐに湖に飛び込んだ。
　　あまりの嬉しさに、からだが先に動いてしまったようだ。
　　大漁の奇蹟は、ペテロがキリストの弟子として歩み始めた
　　きっかけである。
　　2度目の大漁の奇蹟を通し、彼は主イエスから召命を受けた
　　時のことを思い出し、初心にかえったのだろう。
　　クリスチャンにとって、救いやバプテスマ、あらゆる
　　決心の時は宝である。
　　主はその時のことを思い起こさせて下さり、私たちを
　　初心にかえらせて下さるお方であ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年5月6日(日曜日)

「見ないで信じる人たちは幸いです」ヨハネ20:24-31

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　「見ないで信じる人たちは幸いです」ヨハネ20:24-31

　１．トマス（24-25節）

　「私は、その手に釘の跡を見て、釘の跡に指を入れ、
　　その脇腹に手を入れてみなければ、決して信じません」

　　トマスは疑い深く、「この目で見なければ信じません」
　　という人だった。
　　ガリラヤに行くはずの弟子たちがなおエルサレムに
　　留まり続けたのは、トマスのこの態度が影響したのだろう。

　２．トマスの前に姿を現すイエス（26-29節）

　　トマスはイエスに答えた。「私の主、私の神よ。」
　　トマスの信仰告白は、イエスの神性を証ししている。
　　疑い深いトマスが、イエスの神性を証明するために
　　用いられたのだ。
　　イエスは彼に言われた。
　「あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ないで
　　信じる人たちは幸いです。」
　「見ないで信じる人たち」とは、後にイエスを信じる
　　人たちのこと。
　　私たちは、聖書を通してイエスを信じることができる。

　３．ヨハネの福音書の目的（30-31節）

　　①イエスが神の子キリストであることを信じるため。
　　　※それを証明するためのしるしが7つ記されている。

　　②イエスをメシアと信じて、御名によっていのちを得るため。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年4月29日(日曜日)

「父がわたしを遣わされたように」ヨハネ20:19-23

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　「父がわたしを遣わされたように」ヨハネ20:19-23

　１．恐れる弟子たちの真ん中に（19-20節）

　　恐れに支配され、霊の目を閉ざされていた弟子たちは、
　　ガリラヤに向かうことなくエルサレムにとどまっていた。

　　彼らはイエスの復活の預言を確信していなかったのである。
　　恵みとあわれみ深い主イエスは、そのような弟子たちの
　　前に姿を現し、彼らが復活を信じることができるように
　　して下さった。

　２．派遣（21節）

　「平安があなたがたにあるように。父がわたしを遣わされた
　　ように、わたしもあなたがたを遣わします。」

　　イエスは、福音を宣べ伝えるために、父なる神によって
　　この世に遣わされた。それと同じような関係がイエスと
　　弟子たちとの間に起こった。
　　弟子たちはイエスによって遣わされていく。
　　キリスト者を宣教地に派遣するのはイエス・キリストである。

　３．聖霊によって（22-23節）

　「聖霊を受けなさい。」

　　弟子たちはイエスによって聖霊を受け、聖霊によって
　　宣教の働きは進んでいった。
　　彼らの使命は罪の赦しである。
　　もちろんそれは彼らの力ではなく神の権威による。
　　彼らの役割は、神の権威によってなされたことを人々に
　　宣言することである。
　　私たちも、神の権威によってこの世に派遣されている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年4月22日(日曜日)

「世から呼び出された私たち」

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- kayo @ 10時00分00秒

　「世から呼び出された私たち」　牧師小山淳也

　「こうして、教会はユダヤ、ガリラヤ、サマリアの
　　全地にわたり築き上げられて平安を得た。主を恐れ、
　　聖霊に励まされて前進し続け、信者の数が増えていった。」
　　使徒の働き9章31節

　「教会」の原語（ギリシャ語）は「evkklhsi,a（エクレシア）」
　です。
　これは「呼び出された人々」という意味です。
　教会とは建物（会堂）のことではなく、「神によって世から
　呼び出された人々」のことなのです。
　教会はユダヤ、ガリラヤ、サマリアの全地にとどまらず、
　全世界に築き上げられていきました（使徒1:8）。

　今から50年前、私たちの教会は名古屋聖書バプテスト教会から
　独立し、教会としての歩みが始まりました。

　そして、この50年間、多くの人々が教会に導かれ、
　イエス・キリストを信じ救われ、父、子、聖霊の名において
　バプテスマを授けられ、教会のメンバーに加えられました。

　初代教会と同様、私たちも世から呼び出された人々です。
　そして、私たちも聖霊に励まされて、これからも前進し続けるのです。

　そのために主は、私たちにビジョンを与え、進むべき道を示して
　下さっています。
　これまでの恵みに感謝しつつ、なお聖霊に導かれ、前進してまいりましょう。

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2018年4月15日(日曜日)

「主にある交わりを持とう」Ⅰヨハネ1:3-7

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- kayo @ 10時00分00秒

　「主にある交わりを持とう」Ⅰヨハネ1:3-7

　１．交わりとは何か

　　聖書的交わりとは、主イエス・キリストにあって
　　人生を共有すること。
　　すなわち、キリストによって世から呼び出され、
　　救われ、神の家族とされた者同士の親密な交わりで
　　ある。

　２．交わりの内容

　　①祈り（Ⅱコリント1:11）

　　②信仰（ローマ1:12）

　　③奉仕（Ⅱコリント8:4）

　　④苦難（Ⅰペテロ4:13）

　　⑤教え（使徒2:42）

　３．聖書的交わりの基盤

　「私たちの交わりとは、御父また御子イエス・キリスト
　　との交わりです。（3節）」

　　他のクリスチャンとの交わりを持つためには、
　　まずイエス・キリストとの交わりを持たなければ
　　ならない。
　　主イエスと深い交わりを持ち、主とともに歩むことに
　　よって、他のクリスチャンとも良き交わりを持つこと
　　ができるのである。
　　そのために、私たちがまず取り組むべきことは、
　　礼拝である。
　　礼拝こそ、私たちが主イエスと交わる最も恵まれた
　　時であると同時に、クリスチャン同士の最も良き
　　交わりの時なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年4月8日(日曜日)

「わたしはあなたの名を呼んだ」ヨハネ20:11-18

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- kayo @ 10時00分00秒

　「わたしはあなたの名を呼んだ」ヨハネ20:11-18

　１．わからなかったマグダラのマリア（11-14節）

　「イエスが立っておられるのを見たが、それがイエスで
　　あることが分からなかった（14節）」

　　復活のイエスが目の前におられるのに、なぜわからな
　　かったのか。
　　一番の理由は、霊的な目が閉ざされていたことだろう。
　「イエスは死んだ。生きているはずがない」と
　　思っていたのだろう。

　２．名前を呼ぶイエス（15-16節）

　「イエスは彼女に言われた。『マリア』（16節）」

　　マグダラのマリアは「マリア」という呼びかけの声で、
　　ようやくその人がイエスであることを悟った。
　　イエスは私たちの名を呼んで下さるお方である（イザヤ43:1）。

　３．復活の証人となったマグダラのマリア（17-18節）

　　マグダラのマリアは、復活の第一の証人となった。
　　「私は主を見ました（18節）」
　　福音の根幹は、キリストの死とよみがえりである。
　　マグダラのマリアは、そのことを弟子たちに伝えた。
　　つまり、彼女が第一の福音宣教者となったのである。

　　神は、この世で弱いとされる者を、御業のために
　　用いられる。
　　同じように、主イエスは私たちの名前を呼び、
　　罪から救い出して下さる。
　　そして、私たちを御業のために用いて下さるのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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2018年4月1日(日曜日)

「見て、信じた」ヨハネ20:1-10

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- kayo @ 10時00分00秒

　「見て、信じた」ヨハネ20:1-10

　イエスは金曜の午前9時に十字架につき、
　午後3時に息を引き取った。
　そして、その日の日没前に墓に葬られた。
　そして三日目すなわち日曜の朝、イエスは復活した。

　１．マグダラのマリア（1-2節）

　「マグダラのマリアは墓にやって来て、墓から石が
　　取りのけられているのを見た（1節）」

　　マグダラのマリアは、墓から石が取りのけられて
　　いるのを確認し、「だれかが主のからだを取って行った」
　　と思った。

　２．ペテロとヨハネ（3-10節）

　「亜麻布が置いてあるのが見えたが、中に入らなかった（5節）」

　　ヨハネは、亜麻布が置いてあるのを確認した。

　「亜麻布が置いてあるのを見た（6節）」

　　ペテロも、亜麻布が置いてあるのを眺めた。

　「そして見て、信じた（8節）」

　　ヨハネはよく見て、イエスの復活を信じた。

　　私たちはイエスの復活を直接見ることはできないが、
　　みことばを通して弟子たちの証言を見て、復活を
　　信じることができる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(文責：小山淳也牧師）

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